習慣是十倍天性。 

以自然法則為基礎的教育
健康的大腦。——我希望向讀者提供一種基於自然法則的教育方法。首先，我們考慮了一些條件，以保持大腦的健康運作；因為正是擁有一個活躍、得到適當營養的大腦，才有可能進行健全的教育。

戶外生活。
在發展教育方法時，考慮到戶外生活的重要性排在第二位；因為我的目標是要表明，在孩子生命的頭六或七年中，他的主要職責——也就是他在世界上的事情——是通過他的五種感官去了解他所注意到的一切；他對以這種方式獲得的知識有一種無法滿足的渴望；因此，父母的努力應該是讓他自由地與自然和自然物體相互認識；事實上，年幼孩子的智力教育應該在感知能力的自由運用中展開，因為心智努力的最初階段是以極度活躍的感知能力為特點；而教育者的智慧在於在完整的人類發展過程中跟隨自然的引導。

下一個值得考慮的主題——一個相對乏味的心理生理學問題——對我來說，仍然非常值得關注，因為它突顯了合理的教育方法的關鍵。

習慣是父母工作的工具。
“習慣是十倍天性！”如果我能讓其他人以我的眼睛看到這句話應該意味著什麼，那對於教育者來說將是多麼重要！在母親的手中，習慣就像陶工的轉盤、雕刻師的刀子——這是她用來實現她已在腦海中構思的設計的工具。請注意，材料一開始就存在；陶工的轉盤無法使粗糙的黏土變成瓷杯；但工具和材料或設計一樣重要。自說自話是令人不愉快的，但如果讀者允許我，我想回顧一下我是如何逐步認識到習慣是父母幾乎可以隨心所欲塑造孩子的手段。對於另一個人的生活來說，那個人的主導思想如果突然被傳達給另一個人，對於第二個人來說並沒有傳達出太大的深度或重量——他想逐漸理解，看到另一個人走過的步驟。因此，我將冒昧地展示我是如何經歷了我目前的立場，即從三個可能的觀點之一而來——培養習慣就是教育，而教育就是培養習慣。

孩子們沒有自我激勵力

一條教育死胡同。

幾年前，我經常聽到“習慣是十倍天性”這句話在講壇上被傳遞，每四個星期就會有一個星期天講到。當時我剛開始教書，對我的工作充滿了年輕的熱情和熱誠。作為一名教師是一件很了不起的事情；教師不可能不給孩子留下自己的印記。如果有任何事情出了問題，如果有孩子在學校或在學校之外表現不好，那都是教師自己的錯。對於年輕的熱情來說，沒有任何責任是不可承擔的。然而，盡管有這樣的熱情，令人失望的是，沒有發生任何特別的事情。孩子們整體上表現得不錯，因為他們是受到一定關注教養的父母的孩子；但顯然，他們的行為非常符合“隨性”的本性。他們保留了他們的缺點，他們的優點的表現仍然像以前一樣不穩定。那個乖巧而善良的小女孩仍然撒謊。那個聰明而慷慨的孩子是無可救藥的懶惰。在課堂上也是一樣的情況；拖延時間的孩子繼續拖延，愚鈍的孩子並沒有變得更聰明。這非常令人失望。毫無疑問，孩子們“有進步”——只是一點點；但每個孩子都具備著高貴品格和卓越思維的潛質，那麼是什麼槓桿可以推動這些小世界的每個人呢？必然存在這樣的槓桿。這個囫圇學會地進行地理、法語、歷史和數學的輪迴，不過是在玩弄教育而已；因為誰能記得自己童年時辛苦學習的知識片斷？

晚年花費幾個小時的學習是否比童年時對任何一個科目的一年苦工更有效？如果教育的目的是確保個體和種族的逐步進步，它必須超越日常埋首於小任務中的單調工作。

愛、法律和宗教作為教育力量。

在尋找教育文獻的指導時，我從各種來源中學到了很多，但未能找到我認為具有權威性的指南，即那種思想包含了孩子的人性潛力，同時又能測量教育的範圍。我看到宗教教學如何幫助孩子們，給予他們力量和持續努力的動機，並激發他們對最好事物的渴望。我看到法律在多大程度上制止了邪惡，愛則推動向善。但是即使有來自外部和上方的這些偉大幫助，仍然感到在黑暗中努力進行教育是令人沮喪的；年輕人在道德和甚至智力上的進步就像是一扇門在它的鉸鏈上前擺一天，明天又回到原位，每年的實質進展很小，除了能夠做更難的算術題和讀更難的書之外。

為什麼孩子們無法持續努力。

考慮後，這種失敗的原因變得明顯：每個孩子的內心都有一種溫暖的善良，但他們都無法持續努力，因為他們沒有意志力，沒有能力讓自己去做他們知道應該做的事情。在這裡，無疑需要父母和教師的作用；他們應該能夠使孩子做他們缺乏自我迫使力量的事情。但是如果培訓使孩子仰賴個人影響力，那就是貧乏的培訓。教育的任務是找到一種補充意志薄弱的方法，這種意志薄弱不僅是我們大多數人的禍根，也是孩子們的禍根。

應該幫助孩子們免於決策的努力。

從講壇上已經明確地指出，決策的努力是生活中最耗費精力的努力；如果即使在我們自己身上這一點仍然成立，即使當決策只是關於微不足道的事情，如去或來、買或不買時，讓孩子們獨自承擔意志努力的勞動顯然是不公平的，他們每次在選擇對與錯之間做出決策時都需要進行努力。

翻譯 T&L English House