孩子們獨特的天性和特點

孩子置身其中。

首先，讓我們思考一下那個被委託給人類父母照顧的小生命身處何方，是一塊可以書寫的平板嗎？是一根可以彎曲的樹枝嗎？是一塊可以塑造的蠟嗎？很有可能是這樣，但孩子不僅僅是這些——他屬於比我們更高貴的領域，就像是一位被托付給農民們培育的王子。

聽聽華茲華斯是如何評價孩子的地位的： 「我們的誕生只是一場睡眠和遺忘：和我們一同升起的靈魂，我們生命中的星星，已經在別處落下，並從遠方而來。我們尾隨著榮耀上天的雲彩而來，不是完全忘記，也不是一無所有，那是我們的家，天堂環繞著我們的嬰兒時代！」因此，讓我們珍惜和照顧這些寶貴的生命，因為他們是來自上天的禮物，天堂在我們的童年時期就已經圍繞著我們了！

孩子們獨特的天性和特點是什麼。 “天國是這樣的人。”“除非你們變成小孩子，否則你們絕不能進入天國。 “天國裡誰是最大的？” “於是，耶穌把一個小孩子叫過來，使他站在他們當中。” 這裡是對孩子地位的神聖評估。父母們值得仔細思考福音書中關於孩子的每一句話，去除他們認為這些話語首先是屬於已經變成小孩子的成年人的觀念。我們無法在此討論這些深奧的說話意義，以及它們可能意味著多少；只是它們似乎涵蓋了遠比華茲華斯在其最崇高的範疇中所描述的孩子更多的內涵。”我們是從上天那裡帶著榮耀的雲彩而來，上天是我們的家。”

福音中的教育法典。——如果你們沒有很注意這個主題，你們可能會感到驚訝，原來在福音書中，基督明確地提出了教育的規範。這規範可以歸納為三條誡命，而且這三條誡命都具有否定的性質，似乎成年人最需要做的就是不對孩子造成任何傷害：「你們要小心，不要使這小子裡的一個跌倒；」、「不可輕看這小子中的一個；」、「不可使這小子中的一個失足。」希望這提醒能夠讓家長們更加重視他們對孩子教育的責任。

新約聖經中有三條教育法則，當我們對其進行單獨的檢視時，它們似乎涵蓋了我們能夠給予孩子的所有幫助，以及我們能夠使他們免受的所有傷害。也就是說，這三條法則包含了引導孩子走向正確道路的所有內容。讓我們來看看這三條法則：

這三條法則都是禁止性質的，這是為了清除障礙，以便考慮教育方法。因為一旦我們跟自己確定了什麼是不能做的，就能更好地看到我們可以做什麼，必須做什麼。但事實上，積極的內容包含在消極的內容中，也就是說，我們在禁止對孩子造成傷害的同時，也必須履行我們對孩子的責任。

犯罪行為

神的第一和第二戒律似乎包括我們對孩子的委託和遺漏的罪孽：當我們做了我們不應該做的事情時，我們會冒犯他們；當我們因為他們的緣故而沒有做那些應該做的事情時，我們就藐視了他們。我們知道，犯罪行為字面上是指絆倒者，使行人絆倒並導致他跌倒的事物。當寶寶從一把椅子跑到另一把椅子時，母親會清理地板上的所有障礙。引起孩子跌倒和可悲的哭聲的桌腳和地板上的孩子的玩具是令人遺憾的事情，為什麼沒有人將其放在遠離孩子的地方呢？但小孩正以不確定的步伐向著世界走去，有些絆倒的原因並不像冒犯的腳凳那麼容易移除，因此誰讓孩子跌倒了，誰就要受到譴責！

孩子們天生是遵守法律的。母親說：“淘氣的孩子！”，孩子的眼睛垂下，脖子和額頭上升起一片紅暈。這很奇妙，有些人認為很“有趣”，當孩子表現得可愛的時候，他們說：“淘氣的孩子！”以此來逗樂自己，觀察到嬰兒的靈魂在他們眼前可見地升起。但這種情感表達在孩子身上出現之前，還沒有人類的教誨能夠影響到他，那這到底意味著什麼呢？這意味著他天生就是一個遵守法律的存在，具有對於該做和不該做的感覺，有對於是與非的分辨。這就是孩子們在警告下被送入這個世界的原因：“你們要小心，不要使其中任何一個人跌倒”。既然如此，誰沒有見過那些有善良父母的大女孩和大男孩，他們不知道“必須”的意思，不被責任所感動，他們的內心沒有被責任這個嚴肅的名字所激起，他們的生活中沒有比“我想要”和“我不想要”，“我喜歡”和“我不喜歡”更高的規則呢？當這樣的時候，願上天保佑父母和孩子！

但是，為什麼嬰兒在聽不懂人類言語的情況下，就能對是非有敏銳的感覺，但長大後卻成為已經證明了“無法無天之心”的男孩或女孩？正如性格中的所有好壞一樣，這是逐漸形成的，並一點一點的進展。 “調皮！”母親又說，當一隻小手伸進糖罐裡時；當一雙狡詐的眼睛偷偷地找她的時候，試圖衡量他們可以走多遠，就像他們無誤地做的那樣。這很有趣；母親“忍不住笑了”，小小的過錯被容許了通過；但可憐的母親沒有想到的是，她兩歲的孩子的路徑上已經投下了一個犯罪和絆倒的原因。他已經學會了“調皮”的行為可能仍然可以被允許，他繼續提高他的知識。無需繼續；每個人都知道母親的“不”被忽視的步驟，她的拒絕被逼成同意。孩子已經學會相信，他所要克服的只是母親的不情願；如果她選擇讓他做這個那個，就沒有理由不讓他做下一個被禁止的事情，然後他就可以做到。論據中的下一步對於孩子的聰明才智來說並不太大：如果他的母親做她選擇做的事情，當然他也會做他選擇做的事情，如果他能的話；從此，孩子的生活就變成了一個無休止的奮鬥，為了得到他自己的方式；一個奮鬥，在這個奮鬥中父母很可能失利，因為他們有很多事情要考慮，而孩子只堅持著當下對他有幻想的事物。

他們必須明白，他們的”家長”是被”法律所束縛”的。

這個問題的開始在哪裡呢，破壞了父母和孩子的生活？就在這裡：母親沒有足夠的責任感；她認為自己可以自由地隨心所欲地允許或禁止、說或是反悔，好像孩子是她隨意處置的對象。孩子從未發現母親決定背後的必要性；他不知道母親必須阻止他打破姐姐的玩具、狼吞虎嚥地吃蛋糕、破壞他人的快樂，因為這些行為是不對的。讓孩子明白，他的父母也受到法律的約束，他們不能允許他做已經被禁止的事情，他就會以屬於他這個年齡段的甜美溫順屈服。向孩子解釋理由通常是不適當的，也會犧牲父母的尊嚴；但是他足夠聰明，在母親的臉龐和神態中，以及她在任何關於是非對錯的問題上都堅定不移的事實中，讀懂了主宰她的“必須”和“應該”。

父母可能因為忽略健康法則而冒犯自己的孩子。

讓孩子做錯事只是母親可能冒犯孩子的許多方式之一。由於無知或者更糟的固執，她不僅會容許孩子的錯誤，還可能對孩子做錯事。她可能會通過提供不健康的食物、讓孩子睡在通風不良的房間中，忽視健康的任何或所有簡單法則，而在生理上給孩子設下障礙。科學家們為將這種必要的知識帶給每個人而付出的努力，使得我們很難原諒對健康法則的無知。

智力生活。 ──同樣令人不快的是，孩子的智力生活可能會在一開始就被沉悶、散漫的功課摧毀，這些功課根本沒有取得任何明顯的進展或期望，遠非真正的教育。這些功課讓孩子的頭腦變得遲鈍，他們再也無法恢復。許多女孩在學校裡上過這樣的課程後，留下了厭惡任何形式的學習的感覺，對精神努力感到反感，這種感覺會持續她一生，這就是她長大後只讀些垃圾小說並整天談論她的衣服的原因。

道德生活。 ──孩子的感情，即內心敏感的兒童之心的運動，會受到怎樣的對待呢？幾乎所有的母親都會花心思去培養家庭的感情；但當孩子開始與外人打交道時，世俗的箴言和動機是否會壓抑孩子的愛的萌芽？比這更糟糕的是，當孩子的愛在家中找不到自然的出路時：當她是家中平凡或平庸的孩子，被遺忘在冷落的角落，而父母的愛卻被傾注在其他孩子身上。當然，她不會愛她的兄弟姐妹，他們獨占了本該屬於她的一切。那麼她該如何愛她的父母呢？沒有人知道許多孩子在幼兒園因此而遭受的真正痛苦，也沒有人知道有多少人的生活因為壓抑了這些孩子的感情而變得痛苦和破碎。 “我的童年非常不快樂，”一位女士不久前對我說，“因為我的母親過分寵愛我的小兄弟，她每天都會來到幼兒園跟他抱抱玩耍，但她從來沒有對我說過一句話，也沒有看過我一眼，就好像我不在房間裡一樣。我從未恢復過來；她現在對我非常好，但我從未感到與她相處很自然。如果我們從小在幼兒園裡相愛相依地成長，我們這對兄妹怎麼能像該有的那樣互相關愛呢？”

孩子們應該擁有他們母親最好的一面。假設一個母親可能冒犯她的孩子，她怎麼可能不厭惡他呢？”厭惡：對…的評價低，低估”－－字典上是這麼解釋的；而事實上，無論我們有多麼喜愛他們，成年人對孩子的評價都遠遠低於其實。如果母親不低估她的孩子，她怎麼能把他交給一個無知的保姆在孩子最初的幾年裡，當他的整個天性像攝影師的感光板一樣，每時每刻都在接收著不可磨滅的印象呢？當然，保姆對孩子有好處。對於受過教育的人來說，經常有孩子在身邊可能行不通。父母的持續陪伴可能對孩子來說過於刺激；而頻繁的思維轉換和與其他人的交往，使母親對她的孩子保持新鮮活力。但是，他們應該得到母親最好的一面，她最新鮮、最光明的時刻；與此同時，她應該謹慎地選擇保姆，仔細培養她們，並對保育室裡發生的一切保持警覺。

‘保姆‘－－保姆的粗鄙和粗野對脆弱的孩子造成持久的傷害。許多孩子從保姆那裡走出來時，他們的道德觸覺已經變得麻木，對他們天父的疏遠感也會持續一生。因為孩子的道德觸覺是非常敏銳的；他對於最輕微的不公平、欺騙和詭詐的行為或話語都洞若觀火。他的保姆說：“如果你乖乖，我就不告訴媽媽。”孩子就會學到，有些事情可以瞞著他的母親，而她對他來說應該像上帝一樣，知道他的善惡。並不是孩子註意到長輩的失誤時就會感到厭惡。他固然明白得更多，但他不相信自己的直覺；他按照擺在他面前的任何榜樣來塑造自己的生活，而且帶著人性的致命色彩，他更愿意模仿壞榜樣而不是好榜樣。給他一個粗鄙、粗暴和狡詐的保姆，在孩子能夠清楚表達意思之前，他就已經學會了這些性格。

孩子的錯誤是嚴重的。－－父母容易對孩子的錯誤持有過低的評價，這是其中一種方式。小孩子展現了一些令人不快的特徵－－他貪婪地吞下姐姐的好吃的，不僅滿足自己的需求；他報復心重，隨時咬或打那些冒犯他的手；他撒謊；－－不，他沒有碰糖碗或果醬罐。母親推遲了討論這些過錯的時刻：她知道她必須終有一天為孩子的這些過錯負責，但與此同時，她說：“這一次沒關係，他還很小，他以後會懂得更好。”將事情降低到最低程度，如果母親能夠在事情發生時就保持警覺，那麼她和她的孩子們將會度過多麼幸福的日子啊！如果母親在心裡安頓下來，孩子做錯事時總是有意識地知道自己的錯誤，她就會明白孩子對於改正或預防錯誤的年齡並不太小。在孩子第一次犯錯時就處理，一個傷心的表情就足以定罪這個小罪犯；但讓他一直犯錯，形成了一種錯誤行為的習慣，療程就會變得很緩慢；然後，除非母親在孩子身上形成一種相反的良好行為習慣，否則母親就沒有機會了。因為孩子還小而對他的暴躁脾氣置之不理，只是播下風暴的種子。

孩子與全能上帝的關係。

最致命的輕視孩子的方式符合福音書的第三條教育法則；就是忽視並輕視他們與全能上帝的自然關係。「讓孩子到我這裡來」，救主這樣說，好像這是小孩子自然該做的事情，當他們沒有被長輩阻礙時，他們就會這樣做。也許在這個得救的世界裡，相信這種事情不算美麗，就像嬰兒雖然沒有能力說出母親的名字，但他轉向母親；就如花朵轉向陽光一樣，孩子們的心也會無意識地滿懷喜悅和信任地轉向他們的救主和上帝。

幼兒園神學。

現在聽聽在許多幼兒園中發生的事情：－－「上帝不愛你，你這個淘氣、邪惡的孩子！」、「他會把你送到那個壞、邪惡的地方！」等等；這就是孩子對他的「全能愛人」的實際教導！從不對他講上帝是如何全天候愛護並撫養這些小孩子，使他們的童年時光充滿喜悅。再加上懶散敷衍的祈禱，他們在孩子面前對神聖的事物的輕率討論，輕率地使用神聖的詞語，很少給孩子一些跡象，讓他能夠讀出上帝的事物對他的父母來說比世上任何事物都重要，這樣孩子就被阻礙了，默默被禁止「到我這裡來」－－而且，這通常是由那些在內心深處與上帝相比不想要任何東西的父母所做的。這種損害就在於愚蠢地低估孩子，以為孩子在長輩樂意點燃火焰之前，不能擁有屬靈的生活。

翻譯 T&L English House