進步都出現在父母認真對待孩子教育的人身上。 

‘自然‘是什麼？

‘’習慣是十倍天性’’，這句話一直在我耳邊響起；最後，它使我感到這是一句重要的話語，可能包含我一直尋找教育的’開啟之詞’。首先，什麼是自然，以及什麼是習慣？

當我們考慮到孩子，不論種族、國家或血緣，單純因為他作為人類的出生，他是一個驚人的存在。

每個人都擁有相同的原始欲望。

我們準備好承認，我們都有相同的本能和渴望，但在所有地方，主導所有人行動的原則首先是相同的，這有點令人驚訝；例如，野蠻人和智者心中都激發著相同的渴望；在孩子對事物的好奇心和他急於用眼睛觀察的熱情中，你可以看到知識的渴望在任何地方都同樣活躍；社交的渴望，你可以看到兩個嬰兒互相碰面，充滿歡樂和友好，這也同樣是野蠻部落的村莊社區和學術會議的原因；而受人尊重的渴望無處不在——這是教育者手中的一個奇妙力量，一句稱讚或批評的話語比任何懲罰或獎勵的恐懼或希望更有力量成為動機。

和感情。

而且不僅是相同的欲望，所有人，無論在哪裡，都有相同的感情和激情，它們在相似的刺激下以相同的方式作用：喜悅和悲傷、愛和憤怒、仁慈、同情、恐懼等等，這些都是我們共同擁有的。同樣地，良心和責任感也是如此。

最基本的人性觀念的內容。

利文斯通博士提到，他覺得有必要向贊比西河部落的某些道德規範（盡管他們很少遵守自己的法律）中添加的唯一條款是，一個男人不應該有多於一個妻子。“誹謗、謊言、仇恨、不孝、對父母的忽視”，這些都是這些黑暗民族所犯的罪惡，而這些民族從未接受過文明或基督教的教導。不僅是良心的感知是人類共有的，即使這種意識可能很模糊。所有這些和更多其他因素組成了對人性最基本的概念。

自然加上遺傳。

接下來，遺傳因素介入，這裡，如果你願意，就有十倍天性：要如何應對那些因天生而懷有憤恨、固執或魯莽特質的孩子？這是他母親的天性還是他祖父的天性？想想那些從父親傳到兒子的眼神技巧，手部動作；那些可追溯到五代的特殊基因特徵，就像柯布女士在她家族中所說的那樣；藝術氣質、對音樂或繪畫的喜好在家族中流傳：在這裡，你會看到被扭曲的天性，堅定、固定、牢不可破，你可以說，任何試圖改變或修改它的嘗試都毫無效果。

再加上身體狀況。

而且，身體狀況再次發揮作用。身弱體弱的孩子和從不生病的健壯孩子在渴望和情感的強度上必然有所不同。

人性是某些特質的總和。

因此，對於整個人類種族所共有的自然渴望、情感和情緒，對於每個家族由血統所繼承的傾向，以及個人因體格和大腦組成而具有的特殊特質，人性為自己提出了一個強有力的論點；以至於我們傾向於認為最好的做法就是不要干涉，讓每個孩子根據自己內在的個性和性格元素自由發展。

孩子不能完全依賴他的人性。

這正是全球一半的父母和四分之三的教師所滿足的做法；結果如何呢？世界在進步，但大部分進步都出現在那些父母認真對待他們的教育的少數人身上；而其餘的人，他們被允許停留在原地，不會變得更多，也不會變得更好，只會保持他們的原狀，成為一個沉重的阻力：事實上，他們並不停留在原地；無法改變的事實是，不斷提升到更高層次的孩子會沉落到更低層次。因此，父母的職責與其養育孩子並給他提供衣食住行一樣，還要將他教育成具有道德力量、目標和智力活動的人；即使他的天性如此，這也是不可推卸的責任。當然，有時候環境因素會介入並使未接受紀律訓練的男孩成長成人；但這只是教育者不能依靠的偶然幫助。

我開始明白了自己的路–雖然還沒有完全跳出阻礙實現真正教育的心理困境；但現在我可以指出問題所在，這是一個開始。如下所述：

孩子的意志可悲地脆弱，在脆弱孩子身上更加弱小，在強壯孩子身上更強大，但很少能指望它成為教育的力量。

孩子的天性，他作為人類存在的總和，以及他來自先祖的基因和他自身的身心構造的結果，這種天性無比強大。

擺在教育者面前的問題。

教育者面臨的問題是讓孩子掌握自己的天性，使他能夠對待我們稱之為善的特質以及我們稱之為惡的特質都能自我控制：許多人在他們成長過程中因為認為某個特點是他們的特色美德（例如慷慨大方），而在這個特點上失敗而滅亡。

神恩遵循人類努力的方向。

在尋找這個問題的解決方案時，我並不低估神恩的作用，正相反；但我們常常忽視了一個事實，那就是神恩是在人類努力的指引下發揮作用的；舉例來說，那些願意花心思理解他們在教育孩子方面的行為的父母，他們理應並確實得到來自上天的支持；就像以利加拿所做的，她不應該培養出“你這條蟲，雅各”這樣的兒子，並寄望於神恩會保護他，這樣的信任是不應該有的。這位虔誠的男子是虔誠父母的兒子，他得以渡過難關，但他在生命的最後抱怨說，他的日子“少而充滿困難”。

父母的信任不應該漠視。

事實上，太多基督教父母期望這樣做：他們讓孩子像野生的荊棘一樣自由成長，無節制地生長出他們內在的特點，無論是刺、粗糙的花朵還是乏味的果實，並且他們相信上帝的恩典會修剪、翻鋤和扶持這些頑固的枝條。他們的信任並非總是錯的；但這位可憐的人在康復的過程中忍受痛苦，被撕裂得體無完膚，而這一切他的父母本可以避免，只要他們在孩子年幼時培養那些將來會發展成孩子性格的初期特質。

因此，儘管自然強大，但並不不可戰勝；即使在最好的情況下，也不應讓自然猖獗發展。只有透過適時的韁繩和嚼環，手和聲音，才能將她的努力發揮到最大；但如果讓自然像森林裡的小馬一樣放任自流，那麼無論是鞭策還是鞭打都無法馴服她。

翻譯 T&L English House